撰文｜瓜唧唧瓜 编辑｜芝士咸鱼 十点人物志原创 最近，越来越多网友爱上一种来自几百年前的“密码文字”。 有年轻女孩将它纹在身上，来彰显女性力气；有设计师把它放进服饰设计中，让模特穿上它在米兰时装周上大放异彩，以至有人专程为它拍了一部纪录片《密语者》，入选奥斯卡最佳纪录长片。
图源：微博@ We我们工作室 这种神奇的“密码文字”，叫作女书。 女书，是目前世界上发现的唯逐一种特为女性存在的文字，是女性首创出的一方自由天地，它由女性发明，在姐妹间运用，传女不传男。 乍一看女书的字形奇特，由点、竖、斜、孤四种笔画组成，有人说它是"脚蚊字"，也有人把它称作"蚂蚁字"。但用当代网友的话来说，它如刀剑，似柳叶，刚柔并济，好似将女性力气具像化了。
图源：小红书@达画刺青 这种百年前在闺阁间传播的小众文字，往常却登上米兰时装周，入围奥斯卡，被越来越多的女孩们自豪地纹在身上，成了一种时兴的意味。 为何“女书”能够重新走红，被今天的人们大范围讨论？ 或许是由于几百年前女性之间的私语，穿透了历史的云层，最终集聚成一股不容忽视的力气，被几百年后的现代女性所听见，并产生共鸣。 她们成了自己的仓颉 往常名扬国际的女书，其实是由当年一群从未读书，目不识丁的女性所发明。 女书的降生充溢了神秘颜色，由谁创建，何时创建，至今众口一词。 有人猜测它来源于史前的描写符号，跟甲骨文同属一个年代；也有人以为它产生于几百年前的明清时期，那个女性被压榨最为严重的时期。 提到女书，绕不开湖南南部一个偏僻的小城——永州江永。女书正是来源于此处，当地女性世世代代被禁锢，跟封建时期的多数女性一样，命运好像被圈养的羔羊，每一步都由他人来布置。 小时分，她们要被裹上小脚，以此来成为男人眼中的“好女郎”。稍大一点，她们成了“楼上女”，困在闺房中做女红补贴家用，等到了适婚年龄，她们又会被家人布置嫁给某个从未见过的陌生男人。
图源：电影《雪花秘扇》 由于当地习俗，即便嫁人，她们的天地依旧很窄。在当地，已婚女性必须结婚三天后返回娘家，不能跟丈夫生活在一同。只需当她们生下孩子后，才干搬进婆家，成为其中一员。 女人和男人被分红了两个天地，泾渭分明，很多女人一辈子只能蜗居在某个角落织布。 她们的终身，被困在纺织机、灶台和阁楼之间。她们想要诉说，却被剥夺了认字读书的权益。 本世纪初，一位普通的西北乡村妇女刘小样，在柴米油盐中觉得苦闷，她盼望外面的世界，洗砦竽读、种花，却与周遭格格不入，她给《半边天》节目剧组写信诉说，当剧组用镜头对准她时，问起她的失望从何而来时，她说道，“我宁愿痛苦，不要麻木。”
《半边天》截图 宁愿痛苦，不愿麻木。或许也是当时江永女性的心声。 谁也没想到，江永女性会用一种叛变到近乎摇滚的方式，来为自己发声。既然不被允许认字，那就痛快自己发明文字。于是，她们选择做自己的仓颉。
图源微博@ We我们工作室 阅历了被压制的漫长时光后，她们总算能够用首创的文字，来倾吐懊恼，传送支持，从此，女人们的感情有了奔跑的大道。由于不愿意被社会大名鼎鼎地淹没，女书老人们唱道，“写出女文传四方”。 季羡林先生研讨文字半生，而他第一次从朋友那得知女书的存在时，曾慨叹道，“宇宙之大，无奇不有”，赞扬这群女性仓颉， “宛如一棵被压在大石头下的根苗，曲迂回折，艰苦努力，终于爬了出来，见到了天光，见到了太阳。” 女性发明的世界 细看女书的字形，如刀似柳，有刀剑的尖利，亦有柳叶的柔软，颇有一番风骨，充溢了自由的呼吸，就似乎“她们看到了风，再写出了风” 。 人类发明文字，文字塑造人类。当把女书中的“女”与传统文化中的“女”字相对比，你会发现，只需女性才更懂女性。 我们所熟知的“女”字，是从甲骨文的字形中演化而来的。在甲骨文中，“女”字似乎一个人双手交叉跪坐在地，乍一看一副大义凛然、俯首帖耳的样子。
甲骨文里的“女”和女书里的“女” 而在女书中，“女”字改头换面，她站了起来，伸展了肢体，挺拔地立于世间，能自由行走能手舞足蹈。 这是女性首创的一方天地，是她们眼中的自己，不需求再向他人哀求，具有了对等和自由。 她们责备包办婚姻，“只怨朝廷治错礼”，表白自己的雄心壮志，“男儿有志在千里，娇娘岂可让须眉”，发出古代版“girls help girls"的宣言，“我们君子女，好芳要相陪”。 与多数人的呆板印象不同，女人的世界所讨论的，既不是无聊狗血的互扯头花，也不是肉麻黏腻的情爱纠缠。恰恰相反，在目前所发现的女书作品中，少的是谈情说爱，多的是人世苏醒的女主宣言。 女书改编了传统的《祝英台》，女书版的祝英台想要外出求学，面对父亲的反对，她理直气壮地反驳：“好女入得千人队，好马入得万人场”。 传统文化中倡导“烈女不更二夫”，她们对这种贞洁思想五体投地，在姐妹中传唱要追求自己的幸福。好比女书传人中的义年华、胡慈珠、唐宝珍，都曾阅历离婚和改嫁，用实践行动表明自己的态度。
女书传人高银仙 高银仙，女书七姐妹之一，她从未进过学堂，但学习女书让她得以记载自己的终身。她幼时出生在大家庭，“父母所生我六个，四个弟郎妹一个”，21岁出嫁，没有嫁妆傍身，“阿娘家贫无法何，只箱应被到他乡”，婚后生儿育女，却惨遭分别，“一日三餐吃白饭，我去人家讨些汤”…… 女书中，有女孩看到弟弟上学读书，而自己却只能被锁在家中，愤恨责备这生来就不公道的命运，“弟弟读书起高房，姊妹绣花坐绣楼”。 她们早早看出了封建婚姻带给自己的摧残，自嘲道“静坐空房无思想，自己修书诉不幸”。
这几年互联网上被轮番热议的女性议题，女性所遭受的家庭暴力、对男性注视的对立、对独立女性的追求、姐妹互助等话题，都曾被江永女孩们所讨论。 女书，是那个时期少有的能够让女性倾吐内心的渠道，她们借此诉诸心事，遇到艰难时相互辅佐，取得了一种隐秘的话语空间。 没有恋爱脑，多的是“姐妹互助” 会女书的女孩中，有一句抢手金句广为传播，“丈夫面前不说真，姐妹面前不说假”。 曾经，在南京发现了一枚安定天国发行的铜币，上面用女书掷地有声写着：“天下妇女，姐妹一家”。 那时，写女书的女孩之间盛行结“老同”，所谓结老同，就是两个女孩在神佛的注视下，完成跪拜仪式，商定做终身一世的闺蜜姐妹，尔后彼此照拂，相互倾吐。
图源：B站@朵朵花林 女书，是老同之间的私信悄然话，永不时联，直至死亡。当姐妹离去，留下的一方会替她把生前留下的女书中止焚化，带到另一个世界，“江永女书，人死书焚”。 女书传人高银仙与义年华曾结为老同，她们经过女书来以文会友，让姐妹之间的联络超越了时空，成为彼此人生的见证者。 她们回想两人的闺蜜时光，“我自心红自欢乐，难承姐娘真有心”。儿媳病逝，义年华写信宽慰她，高银仙在回信中写道：“听闻我身双流泪，妹娘起心解我愁”。
当老同出嫁，其中一方会制造“三朝书”，把过往的闺蜜时光、对姐妹的祝福等都精心肠编写在扇面、布帕、纸片上，在新婚第三天送给对方。 老同间的友谊，真实而动人。电影《雪花秘扇》正是改编自这个题材，让更多人了解这种女性之间的细腻友谊。 影片中，演员李冰冰与全智贤所表演的角色在幼时结为老同，后来她们嫁为人妇，开端各自凄惨的婚姻，一个被婆婆折磨，一个被丈夫厌弃。 不能见面的日子，她们靠女书传送彼此的心事。
图源：电影《雪花秘扇》 但是，这部电影上映后却被贴上女同性恋的标签，有网友讪笑道“明明就是拉拉的故事（女同性恋者）”。 女孩们所传送的女书，则被误以为是“女同性恋的情书”。 事实上，老同并非同性恋，而是一种深化复杂的女性友谊，她们有时嫉妒，有时惺惺相惜。就像美剧《我的天才女友》中的莱农和莉拉，她们相互吸收，也相互竞争。 人们似乎很难想象，女性之间居然会存在如此复杂的情感。 女书的传承，对男权社会而言，亦是一种极大的推翻。 会写女书的女孩们，以膝盖为桌面，用针线做笔墨，把扇面、布帕、纸片替代宣纸，或用纸书写，或绣于布帕。
电影《雪花秘扇》 她们聚在一同唱扇读帕，学习女书。老传少，母传女，姊教妹，姑姑教侄女，一代传一代。 为了让更多女性醒悟，女书女孩还组织起古代的女性社区，为她们中止女书文字的启蒙。不论是十几岁的年轻女孩、嫁给他人的人妻、又或者年长老妪，只需念女书的声声响起，她们便能够暂时遗忘自己的身份和家庭，围坐在一同，共同窗习。 曾经控制女书的女孩，用它来结交更多的好友，她们发明了古代版的“漂流瓶”，把写好的女书放在娘娘庙的神龛上，而当另一个女孩去娘娘庙许愿，烧香画纸后，便能够从神龛上取走这份女书。
图源：B站@朵朵花林 “正月怀胎正月正，无形无影亦无声。好似水上浮萍草，到底生根不生根。”在传统的男权叙事下，很少有文字能对准女性怀孕消费的艰苦，可借由女书，她们向世界裸露了自己的感受，与感同身受的姐妹互诉心声。 这种女性首创的友谊通道，帮江永的女人们擦干眼泪。 姐妹互助的力气，也成了她们在压制年代下的心灵疗法。 看不见的女性们，从未中止突围与互助 女书历来不止是简单的文字而已，它表示了女性协作的聪慧，也是对男权社会发起的突围。 自文字降生之处，或多或少躲藏着对女性的规训与成见。好比“嫉”、“妒”、“奸”、“妄”、“婪”、“嫌”，这些代表负面质量的字，竟都是以“女”为偏旁部首。 一个女人被手抓住，就成了“奴”，女人拿着扫帚打扫卫生的动作，就成了“妇”。似乎暗含着“身为妇人，自然就该包揽家务”的意味。
当一个女人诚实待在家里，就成了心安的“安”，躲藏着一种可怕的劝诫：女人只需安于家室，不随意抛头出面，才干取得保险。 英国作家、记者卡罗琳·克里亚多·佩雷斯在《看不见的女性》一书中揭显露， 这个世界在设计之初，并未思索过女性。 除去文字外，女性的“不被看见”体往常社会的方方面面。 汽车中止碰撞测试时，会依据男性的体型，来思索座位设计。因而，女性车祸受伤的概率远高于男性； 钢琴键盘多数是以男性手部尺寸作为参考规范，女性学习弹钢琴，第一步需求抑止的，大约是“手指不够长”的缺陷； 知名设计师克里斯蒂安·迪奥说过：“男士的口袋是为了装东西，女士的则用来装饰。” 女装口袋的设计常常偏小，穿起来也没有男士衣物温馨。 好在，面对“不被看见”的处境，女性之间的互助从未中止。 19世纪的女性，曾为了争取穿上和男性一样带口袋的衣服，成立了理性着装协会。她们协作起来，共同抗议束胸和束腰，发起“女装口袋”反动。
图源《中国新闻周刊》截图 到了现代，前些年盛行全球的“metoo“运动，让更多曾遭受性侵犯的女孩站出来，英勇地说出自己的阅历，让侵犯过自己的坏人被钉在历史的羞耻柱上。 还有前段时间关于高铁上能否该售卖卫生巾的争议。某位女性在乘坐高铁时月经到访，由于遗忘带卫生巾而堕入困境，因而她发帖提议，能不能思索在高铁上售卖卫生巾。 当有人企图用“月经羞耻”来阻挠高铁上的卫生巾时，一次次纷争中，比起争夺与撕扯，女性们选择了团结和协作。 很快，“卫生巾互助盒”冲勺嫦妊，在无数女性的刷屏中被更多人看到。
超500所高校自发树立了“卫生巾互助盒”，喊出拒绝月经羞耻，让女性卫生用品大方出往常公共场所中。 女性能不能具有自己的言语，女装服饰的口袋能不能大一点，高铁卖不卖卫生巾，看起来都是一个个十分小的问题和需求，却也是女性竭尽全力争取到的应有权益。 那些曾经被疏忽被扭曲的女性，开端逐步显露更真实的容貌。 有人把女书的再次走红称作可遇不可求的奇迹，在快要失传的前夕被偶尔发现，“女书，是中国文化深山里的一朵野玫瑰，它长期规避了世俗眼光，直到它行将萎谢的最后时辰，才被文化探险者发现。” 可我更愿意把它当成是“念念不忘，必有回响”，只需信心不时在，总会有被回应的那一天。 几百年前的女书，经过了一代代女性传承，在快要绝迹时，被现代人所追捧，重获生机。 它不会是偶尔，由于女性的力气会被越来越多的人发现，女性互助的图鉴也只会越来越丰厚，就如蜜蜂总是会被花所吸收，而风总是会吹过湖面。这一切绝非巧合而已。 点【在看】，女性互助从未中止 参考文章： 女孩别怕《小红书上盛行的文身，藏着古代女性的豆瓣论坛》 人世察看锦囊《文化| 女书：什么，文字居然也有性别？》 马晓韵 《TEDx马晓韵：为什么中国女性会躲藏自己的力气？》 柳飘飘了吗《没听懂还要骂她，你没事吧》 点【在看】 女性互助从未中止 ↓↓↓ |
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